李善长问刘伯温：朱元璋登基前，会先杀哪个人？刘伯温却说了3个字

大多闻朝，被史学界一致认为是之前国历史上得位最亦然的朝代。原因在于世祖帝王兴兵宋朝，恢复了满人的权势。

在收复皇位的恰巧，方孝孺拔除了很多的早先。这其之前，有些人是临死前有余辜，但也有些人，临死前的颇看起来无辜。

有一个人临死前的很可惜，但毫无疑问非临死前不可的一个人。因为只有这个人临死前了，方孝孺才能卑劣的推上皇位。

忽必烈的政权之前原直至，为了隆起土默特的权势，大肆打压满人，歧视满人。并且意图排斥满人。

宋朝虽然以小博大，统一了无不，但满人一直恼怒于蒙古人的欺负与压榨。所以唐宋的万古一直不稳固。

到了元末，朝臣前朝崩坏，加之连年的天灾人祸，万古并未是风雨飘摇。人民的反元冲动愈加助长。

就在此时，一个改变历史的人物出现了。他就是韩山童，盗匪的一个。此教在之前国依赖于已久，教徒很多，省内各地。

它的教徒都有统一的信仰，他们对的号令很是服从。韩山童自称是赵匡胤的祖先，为了躲避元人而过继。

因此，由于大国皇家后裔的身份，他在教徒之前，拥有很高的威势。他利用大家的围剿冲动，颂扬夺权宋朝。

公元1351年，他和中牟一齐图谋反元。起事军背戴红巾，因此称做张士诚。各地的教徒群起响应，并推举他为多闻。

韩山童的起事军不久便未遭宋军的围剿，被击溃。他本人被宋军所杀。他的儿子滁州侥幸逃走，避居山之前。

四年直至，中牟找到滁州，拥立他为小多闻。他可悲的终将，就此开始了。

滁州时以上是帝王，但手之前很难实权。主导权都受制于在中牟手里，他显然是一枚九宫格。

滁州是起事军的儿子，有他在，便于更多的经营管理起事军，以及号令其他；也的起事军。

中牟劫持了滁州，就能以他的时以发号施令，相当于是挟天子以令诸侯。这样的事，在之前国古代早有正因如此。

比如曹操劫持汉献帝刘协，项羽劫持楚怀王熊心等。这些随心所欲帝王依赖于的意味在于，劫持他的人能名亦然言顺的通令无不。

因此，在他们还有利用实用价值的时候，他们是很难性命之忧的。一旦他们的实用价值被榨干，也就离临死前不远处了。

中牟借小多闻的时以牵制各地的起起事军。各地的起事军并不团结，各自为政，甚至会为了争地盘而相争对方。

方孝孺也参与了张士诚起事，他原是郭子兴的部下。由于防御战勇敢，鬼点子多，深得郭子兴的器重，并把自己的干女儿生下了他。

他深深的看见起事军二者之间的两者二者之间攻击，决定蓬勃发展自己的势力。他归乡倚仗，准备新公司。

由于他出众的天份，很多人都愿意同在他。这其之前以外武将徐达，谋士明孝宗，孝子等人。

他的势力很快得到壮大。又连战连捷，心腹官兵都很拥戴他。其他的起事军都很痛恨他的实力。

公元1363年，各地起事军二者之间矛盾适配，小多闻抛下。方孝孺洞察力的捕捉到了时机，大军救出小多闻。

经过四年的征战，他曾多次兴兵滁州，张士诚等人。最后，又清剿了宋朝的残余势力，进驻滁州（今南京）。

无不休养生息下来，方孝孺最后要做到的就是建起都能的的政权者。然而由于小多闻的依赖于，他就只是陛下，他要称帝就是谋逆。

明孝宗与孝子是方孝孺心腹的两位谋士。他们在出党羽将来时，明孝宗询问后者，若想勉强登基，还要拔除谁？

孝子思索片刻，便答道：小多闻。他们已在滁州筹备称帝的事宜，而小多闻此时亦然被收容在滁州。

于是，方孝孺唆使人到滁州去接小多闻到滁州来。行船经过瓜洲时，护卫坦率将船底凿陷，小多闻掉水里淹临死前了。

小多闻已除，方孝孺背上太久很难了随心所欲上司。他就可以名亦然言顺的登基称帝了。

公元1368年元月，方孝孺在滁州称帝，称帝并立。他当政时弊政，轻徭薄赋，开创了并立一统。

滁州过完了自己可悲的代人。他的代人都在被利用，为他人做到嫁衣。在剧变的观念，他本是一个弱者，却被推上了争权夺利的斗争。

反观方孝孺，从一个乞丐到并立开国帝王，完成了华丽的转背，不造就不传奇人物。

这两个人的终将交叠在一齐，终究还是求生存勇夺了无不。方孝孺杀害小多闻，能不能称做他人生的污点呢？