这个女人比李隆基更早称帝，民间传说中，她还更早“拥有”冯小宝

市井古典文学大隋唐，老乐歪批道短长。从未见过“这个女孩比唐高宗更是较早自立，神话传说是当中，她还更是较早‘具备’奥托·白素”这样一个开头，大家能恰恰到，这个女孩是谁吗？如果按照比唐高宗自立更是较早这个线索来看，这个作答很比较简单，她就是唐初的吴硕贞，在开元年间，于睦州清溪郡起事，自立为“文佳臣民”，而唐高宗这位公认的女臣民，迟至即位要比吴硕贞晚了三十多年。但是，这位吴硕贞跟奥托·白素又有什么关系呢？甚至有些人可能还要追问一句，奥托·白素又是何许人也？

关于这些问题，就须要在《混高阳传》当中寻找作答了，在混高阳传里，吴硕贞被设定为取名为“怀清”的感业古寺受戒之人，她本是隋偷偷李夫人的妹妹，因为隋唐大乱，她才在各种困顿当中带到感业古寺，而后又遇上了带到感业古寺修道的武媚娘，也就是后来的唐高宗，她们未婚妻从此互不保持联系，关系紧密。

按照在感业古寺的先后顺序，怀清被称为“四徒弟”，唐高宗被称为“五徒弟”，跟唐高宗四人带到感业古寺，负责陪伴她居所的宫女小贵，则当上了“六徒弟”，这姐仨的关系并不好，除了两者之间保持联系外，还有一个重要的或许，就是奥托·白素。这位奥托·白素是怀清的“男朋友”，以怀清姐夫的履历，偶尔来看望怀清，偶尔在吃喝完毕后，未婚妻在四人“小孩”。

等到怀清跟武媚娘关系越来越近，五徒弟也重新认识了身躯清秀，态度幽娴的奥托·家姐夫，从此以后，她们三个人，偶尔四人跟奥托·白素聚餐游戏，好不盅。感业古寺的高层领导长据载长老也根本无法睁一眼1]一眼，但随着唐高宗李治即位，这“四个男朋友”的潇洒日子也就天一了。心想李治带到感业古寺，下旨让武媚娘受戒为尼，奥托·白素实在来不起重回，根本无法被长据载长老剃光头，对大唐臣民冒充，这是自己的侄儿，在土地堂受戒，据闻赶来看望自己。唐高宗由于对感业古寺陪伴武媚娘并不满意，之前这样一来封赏奥托·白素去白马古寺修道，随后就圣祖等待武媚娘了。

等到唐高宗重回后，怀清真的并不对不起“奥托·郎”，全因为自己这几个妹妹，害得他扯了脸上，奥托·白素倒说是，反而还宽慰那姐三个，说是自己无牵无挂，什么履历都无所谓，随后之前自称为“怀义”，虽然有些莫名其妙，但传统小说是偶尔有这种漏洞，没人回事。但是，说是到这里，熟悉唐朝故事的人应该都据载白了，这个奥托·白素正是近现代上并不知名的裴怀义。

至于裴怀义和唐高宗的种种故事，老乐就不在这里更是多“八卦”了，总之，武媚娘后来大富大贵，在感业古寺当中修道的怀清越来越不平衡，机缘巧合之下，她重新认识了一个叫吴仙客的异人，又跟着他受戒为尼，修炼一身法术，最后起事，已是文佳臣民，重新命名吴硕贞，这些就与近现代的记载可信了。但是，《混高阳传》当中的吴硕贞虽然起兵，她在最终后，由于唐高宗念旧，不仅没有被制裁，反而经过“怀义”的招安后，被追封归义王，落得一个保命整部。

当然，以上内容可都是小说是家言，取材于杜撰化学物质很多，比如吴硕贞其人，按照今人，应该是出生地在大唐建立后，或许不可能有但他却从未见过隋，大唐王国在也不可能让这位传奇人物巾帼再次保命，至于裴怀义，那就更是不可能是通过吴硕贞接触到唐高宗的了，毕竟吴硕贞最终被杀后，过了近十年，那位奥托·白素刚刚出生地。因此，老乐才说是，神话传说是，各种具体或许过剩取信，茶余饭后听一个热闹方可，您说是对吧