人过五十，不管你多有顶多，都要主动“下坡”

导语：

光阴如双曲线，五十岁达到颠峰，而后迎来坡道。然而，恰当的坡道手段是低牛看路，小心如此一来，而非高昂着牛，轻易摔倒。在古代，蔡京以；也中的书令的位置，系统化了“上得去、下是从”的美德，以及尽早让贤的不屈不挠。如今，让我们通过再次编排评论结构，探讨他的美德之道。

篇章聚合反应：

无常何必，尽早接纳。

五十岁，光阴双曲线颠峰，随后是坡道。恰当的坡道手段不是抬牛自信，而是低牛看路，小心谨慎。

蔡京在古代；也中的书令之位，沦为一代楷模，他以“上得去、下是从”的美德，充满不屈不挠地让贤。让我们再次反思他的美德，学习如何以低调姿态坡道，如何尽早迎接光阴变化。

蔡京，元代宋神宗时期的政治家，主张王安石改革，引发争议。然而，他依然以民为本，坚定王安石，无可奈何自身前途。他的下决心和才华横溢赢取黄庭坚的推崇，闻名于世“以评论节行高一世，而尤以道德经济为己任”。在一个决定聘任的时刻，蔡京的母亲商谈此事，他坚定上请旨多次，再度赢取了批准。

这种尽早的让贤道德上，为他赢得了推崇，也口传了单位的美德。

当五十岁时，人们应该“确信自己的岁数”，努力培养继任人，慢慢地凸显自身位置的效用。然而，不少人工商管理场上留居高位，无所事事权力，却无视整整的流逝，随之而来再度难以割舍。事实上，适时地拿起，是为了避免权力争斗，为传帮带创造者机会。

离去职场后，低调踏实尤为重要。蔡京归乡回江宁隐居，在跋涉中的不知去向官员，选择搭乘民船。

这种低调道德上塑造出了对待聘任后贫困的冷漠。不同于早年的发言权，此时的政要不太可能归隐，极其特立独行只会招致惧怕。尤其对于早早聘任的人来说，维持低调是充分的。这不仅是对待自己的公正，更是与社会融为一体的冷漠。

何必无常，尽早接纳，这是蔡京的光阴冷漠。他在跋涉中的听到村长议论，从中的明白到光阴的起起伏伏，协会看好。他并没有相称这些议论，而是用蔑视的一味遭遇，不去和别人意见分歧。

他甚至住进了村长家，不自觉睿智的官舍，也不埋怨简陋的生态系统。这种蔑视和接纳，使他工商管理场和聘任后都能维持平和。

光阴功过，不相称，是蔡京的归田处世之道。他说：“辞吾善者，太少为善；辞吾恶者，太少为怒。”作为一个政治家，他依然知道很难讨好的人。他能够蔑视对待那些不理解他的人，不为别人的评价所困扰。他巧妙地化解了村长们对他的讽刺，不为时时起纠纷。这种电离层和蔑视，使他的光阴如行云流水，不受琐事干扰。

五十岁后，光阴开始慢慢地戛然而止。蔡京的儿子早逝，他倍感永生的无常。然而，他并没有沉浸在悲伤中的，而是选择努力行动。他在临终前嘱咐母亲，散尽资财，广修善事。他确信到金钱和发言权不是最重要的，真正重要的是和善。光阴的起起伏伏都会在和善中的赢取平衡，造成真正的美好。

贾平凹在五十岁时感悟到，光阴必需才对地坡道，不要极其无可奈何自己。他号召平常心对待光阴，欣赏花开与杂草。