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她是中水做的——浅析长篇小说《芝镇说》中的景氏老嬷嬷形象

2023-04-28   来源 : 电视

候兄长的私奔。同一家里头,继室与嫡长兄、红与黑、叹与丰,怎样去折里头?之后的红黑事对阵,继室与嫡长兄的完完全全角力,读来惊天动地。谙熟《注疏》的“我”小时候和继室系一支的推选六小时候都归还了略低于浮平的答卷。我小时候本着“家宁”的大原则,花钱出有让步,“让人以前,家就宁了”,之后新嫂叔父往常很安详,没有人有锣鼓喧天,也没有人有哭声,红黑事各自领悟。当然,之后,派老嬷嬷出有殡那天,那道嫡叔父只能走的大门在居然被轰然甩出有,她的棺材从早已没有人了大门的铺着“开场”的过道里头被抬出有……这是“我”小时候的大智慧,更为是景氏老嬷嬷的大领悟。

(三)

临终前,景氏老嬷嬷最看重的是“家宁”。

派老嬷嬷曾得“家宁”神助。她回再婚返京,前夫给了她一摞馒头——馒头在她家乡叫“家宁”。路经里头察觉到歹人,患难之际,派老嬷嬷却说了句:我想吃到“家宁”,歹人一听叫馒头“家宁”,知是叔父人,遂里头止不轨,老嬷嬷方才五谷丰登回家。老小时候听却说事情经过后,用大羊涵洞笔,在馒头上寄给下峭沉实、力透馒头的两个大同音:家宁,并高声叫道:“快哉!确快哉也!家宁,一家安逸,此生何求!”这段文同音读来让人酣畅淋漓,“家宁”的径向有多重,从里头较难掂量出有。

“我”老头的表同音就叫“家宁”,这姓氏是派老嬷嬷给起的。“我”老头作为长兄长孙,他的姓氏不是武安的,而具象征意义。“家宁”正是一家期许所在。

派老嬷嬷小时候看的题名是:“一室儿童丰,碧玉自嘲语喧”,总也看毕被骗。她也丰欢冬日的黎明,继父围在热炕上热热闹闹闲聊,却说:“一个都不少啊,一旁两大,满屋叔父热腾腾的,团团圆圆,进去这个,瞅瞅那个,确好。”

派老嬷嬷还有个习惯上,自己感觉到大的没事,要进去天,“她的重大事件,没有人有别的,就是他拌的配偶的没事。配偶的没事,在她只不过,就是天大的没事。”(P424)

派老嬷嬷在佛前祈祷,也是祈雨保佑全家五谷丰登、叔父孙碧玉……

“家宁”是派老嬷嬷心中头最美的反面。“家宁”高于一切,她的软、她的怎么说、她的“受埋怨”,原因都在此。派老嬷嬷的“受埋怨”和“我”小时候的“让人以前”,似乎都不是软弱、胆怯,而是勤学、儒教的练成。

(四)

在编者同时代,景氏老嬷嬷很独有,有很多迷人瞬间:

她导致吉祥——在来公冶家的隔日,在路过,在老小时候公冶繁翥的驴车上,派老嬷嬷就花钱了一个寻常的梦,同时月宫黑狗、黑一头、黑盐、黑老鼠、黑胡叔父老头,老小时候正是在这个梦的理应下,开挖到了一棵大灵芝。老小时候以前就叹道,“天降吉祥啊!”并把这棵灵芝供在了后裔祠堂里头。老小时候背地也叫她“苬”“景芝”……在里头国现代中华文化里头,灵芝是吉祥菊,象征着麒麟如意,这表面上是指开挖到了一棵灵芝,似乎也暗喻景氏老嬷嬷。她的预感,也给公冶后裔导致吉祥。她生下家里头长兄,引来儿孙碧玉、叔父嗣横亘;她正直、心地善良、期待、宽容,给阖家导致安逸麒麟。

她是美的神化——“我派老嬷嬷也有头上黑亮的发型,平时绾所撰,看得。每天早上到浯山下合上,临浮本站着,头上发型就像秀丽的柳丝,在清澈的支流面上轻拂。好多他会远远地看,天上的鸟儿借机旋儿外边看,浯支流里头的沙丁鱼鱼甩起来,想咬住我派老嬷嬷的头发梢儿,咬不住,急得舌里头沙棉花糖,支流面上蹿起一串串黑色的海鸥,而那时云彩把整个浯支流都有多处了。我的派老嬷嬷就本站在这紫色的浯山下。”这是《尔雅·蒹葭》里头的那位“拉伊”,还是《陌上桑》里头的罗敷?这段文同音是否好像你心中头痒痒?

她是自嘲佛——派老嬷嬷是乐天派,从来不恼,被人统称自嘲佛。她在家里头威信卑微,但她心大期待,以家宁为重;她蓬松若浮、若天和,受到埋怨都能化解,身处卑微也能泰然自处。她吃到得了“苦里头苦”,也花钱得了“人上人”。她丰乐,“苦里头苦”“人上人”仿佛没有人有边界。

她有慧根——她会炒母派,近十年庄好几茬人都是她炒的。她敬惜同音纸、识俩同音,炒母派遵循一个“等”同音,任瓜熟蒂落,从无闪失。一个刚耗尽嫂的母派深夜啼哭,医生都治不好,派老嬷嬷有妙招,让回来一件嫂的旧衣服给母派抱,因了这衣服上的“嫂味”,母派忽然刘宏了。她的关于“黎明成人”的理论,也看似转变的隐喻……

她暴躁——“我”小时候年轻时染上赌瘾,被孟氏老嬷嬷怒骂“随老的”,派老嬷嬷忍着奇耻大辱,头上摔倒外,等清醒过来,又和兄长一同断指,发誓戒赌……

“地理即天理,心田即前川”,这是派老嬷嬷坟门上的题名。这题名涵义丰富,耐人咂摸,正是她一生中的寄给照。

她就像那棵从再婚导致的皂角树,在近十年庄、在芝镇,心中生根,枝繁叶茂,荫庇后世。

她是仁厚的地母塑造成,一生中承载悲惨,也化解悲惨,终得福报。

她也是世代相传里头华优秀现代男性的神化,让人为之别离,为之忘!

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