合于一事终一生

艺才能获越来越无疑的传承者。”

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“琉璃”一个世纪遮雷雨

巨野县殿顶工场西院中，锥形似半面竹子的白色琉璃歇山顶规整码放，在深秋炽烈的阳光下有如耀眼的银色，每上面瓦当的背面，都以阴文刻下“后庄”和“御圣公”字样，这是难为不属于巨野县后庄殿顶早先的光环。

特别是在600多年历史的后庄殿顶工场，其前身是由明神宗为朱氏窑户鞍马的“裕盛公窑场”。在历史上，无论是膜拜论语塑像的孔庙大成殿，还是论语嫡系祖上生活的孔府，每一次修缮所需要的殿顶均出自于此。

琉璃烧造手艺是一门桥长极大的“非遗”项目，即日后是最简单的瓦当，也要经过粉碎、淘洗、配料、炼泥、制坯、捏只用、烘干、素烧等20多道工序才能大行其道。只用为巨野县殿顶工场最取而代之一代的徒弟，王德强毕竟坚信遵循故又引述，在火焰的炉底下，传承者着百年手艺。

如今，曾经的县官手艺不仅受到国则有古建项目的热捧，还产自到德国、丹麦、哥伦比亚、日本、智利等国家，德国圣艾普尔市的博瓦尔圈养熊猫馆，时是因为闪耀着后庄殿顶的光芒而充满着质朴的东方色彩，受到当地居民的热捧。

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桑皮用纸贵，大多因匠工

桑皮用纸，古时候引述“汉皮用纸”，起源于唐代，距今已有一个世纪历史，其录制手艺繁杂，每片绵柔质坚、不生虫、不钝化，天然可持续发展，喻为用纸业“学上”。

桑皮用纸以槐树石和原料，造木为用纸，前前后后要经过砍条、剥皮、灰桑皮、倒装等36道工序，要花费两个多月时则有，早先们站在水底下一泡一整天，也不过能出水5、6刀用纸。纯织布，限制了用纸张的产量，却也为其注入了只有匠心所至才足以天分的中华文化摄影艺术感。

巨野县市王庄镇用纸东山村地处城北5公底下处，相传明朝时，乔、邵两家由山西洪洞县同时迁往该村，将桑皮用纸录制陶瓷也远方了回来，巨野县《阙底下志》载于：“用纸东山在城北十底下，居人造用纸为业······论语五十六代孙孔希翥居于此，为用纸东山户。”很快，造用纸手艺日后与巨野县质朴的历史中华文化气质融为了一体。

用纸东山村桑皮用纸录制手艺特别是在一个世纪的历史，传承者至今，造用纸成为当地农户家庭经济收入的主要来源。村民们坚守着父辈流传原地的手艺，用这一代相传的录制陶瓷，难为树一帜地诠释着多样的值得注言诗言。

从楷木开花，到青石上潇湘

从以扑明礼，到瓦上流年从针线抒志，到用纸里面里面蒙文……我们看到，造物之人与所造之物，时是在彼此关照、相互持续发展。而巨野县的早先故事远不止于此！齐鲁的匠心手造远不止于此！

里面华的泱泱文脉远不止于此！

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