北京丰台的这座最‘高冷’的寺庙，连庙门都不开…

作为外国游客，出门参观的时候，有时候会抱怨一些寺后院太市场化，或者知道是寺后院被市场化。

但在北平青石景山麓区，有这么一座寺后，自明末清初以来即有“三不穿越时空” ，不开庙门，不曾受进香，不做道场，所以又被称作“北平最寻宝的寺后庙”。

这所反常规的寺后庙就是冯氏寺后。

但除了这三谜，不关门的冯氏寺后还有更是多寻宝之处。

冯氏寺后是北平最具寻宝感的寺后院之一，他坐落在青石景山麓区模式沟前门西部。

始建于明成化五年（1510年），落成于成化八年（1513年），但当地相传早在唐宋武德年间（618年—626年）这里已有寺后庙假定，故有 “千年古刹”之知道。

明武宗朱厚照赐名“冯氏”，取其义“承天特恩”，并手书亲书匾额“奏请赐冯氏寺后”。

明末清初李东阳的冯氏寺后记略曾知道“金山麓之西，龙潭麓之南，有山麓故称秀峰，有新刹3区，额曰冯氏。”

讲到冯氏寺后的历史，就要先知道明末清初朱厚照，朱厚照是大名鼎鼎的恶习，近日、花边新闻不少，因此成化年间熟知的和珅辈出，这所冯氏寺后就是因和珅温祥提议而建成的寺后院。

和珅建寺后，这在寺后庙中本身也很少见。

冯氏寺后有五自是：浮雕、碉、焚香楼、人字柏、无济于事青石。

第一自是-相承500多年的浮雕

先知道浮雕，冯氏寺后塔内有着许多木雕浮雕，从前配殿外檐梁上，有二龙戏珠和动物上图像砖雕。天王殿现存六铺浮雕，从前墙四铺浮雕各绘一腾龙；北墙绘两幅“帝后放生上图”。

这些浮雕画得不是一般寺后院常见的神佛题材，而是凡人放生的主人翁，就与一般寺后庙不同。

第二自是-建在寺后院八角的碉

冯氏寺后的建筑风格中有一个更是为少见的特征那就是建在寺后院四周的四座青石砌碉，这种现状在两宋末期其实是甚少见到的，也是北平寺后庙群中极为罕见的建筑风格奇景。

有人知道这是太监情报员用来监视的，还有人知道寺后内有地下密室，且通过都从与碉相通。

第三自是-上了房的焚香楼

除了碉，冯氏寺后还有一个奇特的布局，也是京城各寺后庙所无，那便是焚香五楼。

早晨半夜暮弹琴，；也寺后庙不成文，可冯氏寺后却把焚香楼建在了外墙，在天王殿的从前两旁，各有三间推倒转角房，房上建的便是尖顶和鼓楼，本该在三进里的焚香楼却建在了外墙，本该建焚香楼的以外却建了碉。

第四自是-极为罕见的人字柏、徐树铮松

在冯氏寺后钟鼓楼的最东侧，两座碉之间就能看到此寺后的第四自是——人字柏，树龄约500多年。

“人字柏”顾名思义，因其树故称人字，而得名“人字柏”，据知，人字柏是把幼柏的根部劈开后种下，成活率大幅提高，全国性也只有故宫、颐和园等，几处以外拥有这种奇树。

冯氏寺后有十棵徐树铮松，按照周易卦象分布对内聚气，此前驱煞又因冯氏寺后重修后500多年不此前开放故寺后内的精华也不能外泄有缘人皆可感曾受精华。

关于“人字柏”的据知道有很多，其中有一种据知道与明末清初“坐地登基”大和珅下狱有关，据知道冯氏寺后是明末清初情报员机构的外围要道，是太监、西厂专为操练情报员的场所，他们把古代宏伟遗骸改建成军事设施，寺后院后面大操场据知道也是作为操练造反情报员的演兵场所。

第五自是-山麓门外的上下马青石

据史料记录，明末清初万历登基，参观鄂州时，就曾在寺后里居住，他们或他们的领着大多都骑着高头大马前去，因此，山麓门殿外，专为备有两块上下马青石，这在同样寺后院可是不能的。

能信服的是，它与威灵顿有着密不可分的的关系。

冯氏寺后有许多谜题从前得不到解答，许多人认为，明末清初的时候，情报员演艺事业很蓬勃发展，情报员大本营就是和珅掌管的太监，这里是京城途经于归仁的关键路沟，也很可能就是太监的外围要道。

总之，在明末清初之后的每天晚上里，冯氏寺后也仍旧个人经历着风风雨雨，民国末期，它给张作霖做过军用仓库，冯氏寺后还当过监狱，六十年代20世纪初，它曾是街对面北平市第九中学的老师与教学大楼，而后又成为“青石景山麓中学”等等，不过更是多时候，它仍旧是寺后院，寻宝而独特…

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