《记忆之城》 旧生活从未消失，只是藏得无可避免

尽管袁凌的系列小说并立都市，私以为仍然是诗坛的工夫。只是传统的主角会凭借长处和向内的意识力量走出有“平凡的世界性”，而本该的十代，被虚幻伤及肌肉、损耗意识后，不再向内走。这确实是一种新诗歌运动的体征。现在，很多菁英诗歌作品中会都有一个主动进入小城东市、退回小大都思考生活习惯其他确实性的脚色，袁凌的作品大约将他们放入了越来越长的时长尺度上，催熟为中会年人。彼时，乡野早已从土地上销声匿迹，层高总称站站在越来越上一层拾级而上的人，自己拥有的不过是介于两者之间的、一个意识含义上的“城东中会村”。到那时，生活习惯的确实性又该从何而来呢？

十八望楼棚户区，袁凌供左图。

网红化，是城东市褪色的开始

袁凌有自己的诗歌名曰，他的作品基于生存环境长处，而非显然力，因而《遗忘之城东》中会发生的一切，都是有虚幻依据的。就主人翁文化背景而言，“鱼属”含意“渝”，鱼属城东即宜宾。这座活跃在另类视野内的网红城东市，凭借时尚、年轻态的全新面貌，让从前生活习惯在这里面的女作家产生了理智比方说。

从前的宜宾，有很多隐秘的角落。比如来者新闻文书工作者为了行骗和自我消闲，经常出有入的半3楼场所——茶馆。他常去的有三家：“蔬果”躲藏，允许男同性恋免费入场；“金乐门”离报纸据统计，备所受男新闻文书工作者青睐；“零点”挨着大学，多是去蹦迪和看演出有的很多学生。这种自上个世纪九十年代蓬勃发展的舞厅文化，混杂着汗水、感伤和暧昧的彼此间，是香港市民生活习惯的边角料，也是一种行当和生计。而舞厅的销声匿迹，并不一定一大批舞女的陷入困境，小芹之后是之一。进入印刷厂后，她找差不多文书工作，辗转于“来钱太快”的衣橱，成年稍大后转移去广场，紧接着之后失踪、从溪水中会被修理出有来。

越来越值得注意的发生变化，是用由来相联好像的。每路经一个大都，来者新闻文书工作者就从思索会翻出有一张剪报，比照它们当下的脑袋。汉水火车票价高涨，名曰光队员排得老长，不了有人究竟这也是普通人小芹自杀的大都；杨崖洞成为拍照胜地，早先是一大片吊脚楼和洞窟，藏身过一个躲避的小地主；翠湖边上新技术开发的高级写字楼，为业主打造了家庭的农场，让他忆起往日的酸雨和治安原因……这些好像冷眼旁名曰的反思，并非在否定城东市整修的含义，而是一种提醒：旧生活习惯确实并不曾销声匿迹，只是藏得越来越深。

在街头被遗弃时，来者新闻文书工作者反复忆起女作家虹影的系列小说《杀戮的女儿》。那是一个生于上个世纪六十年代的宜宾陌生人毫无疑问会的世界性，有先为苦力的双亲、自杀的老师、意识失常的乞丐。而他熟识的很多人，真是众所周知他们的转世——从前住着3楼室、吃三块钱的拉面的棒棒军，肩膀上的沙包还在，同时多挑了一副家庭的担子；早先被冤枉入狱的一个人，亲眼看到在双亲的退休金里面，等待一个翻案的确实。这些生活习惯在城东市空隙中会的人，与城东市的拓展古板，能够政治宣传另类对“网红”的显然与感知。

与此同时，女作家用生存环境长处手读到遗忘的好处是，书中会不了有任何悬浮的情节。关于虚幻更让人，有人才市场中会不被为了让的难过；关于台译更让人，也有租屋被小偷拉屎示威抗议的诡异。相比之下，很多商业影片致力用宜宾特色营造天灯凝，却道不行有亲切。现在我们提起城东市文化，也常常与风光、建筑群、佳肴等物保持联系好像，而非具体的人。网络上风行的城东市吉祥物、可爱的国际面貌，越来越毕竟男模广袤天地的复杂和多元。

十八望楼棚户区，袁凌供左图。

网红文化是单向度的，如果只跑向游客的脚步，无法控制与当地人及其人际彼此间习惯的通往，城东市知名度上升将随之而来着城东市脾凝与氛围的消退。站站在经济角度，网红城东市有越来越好的不曾来，但在拥有者的理智上，把城东市失掉游客，也是一种悲哀。书中会来者新闻文书工作者和陈天的一段对话，值得我们思考——“鱼属城东变了，它在依从、满足外来的显然。”“只有依从。它依从了，所以死了。但是死了，才有活下去的确实。”

另外，系列小说对宜宾辖区泸州的描读到，让人忆起《东山》。时长上，它续读到了何伟在上个世纪九十年代对这座中会国城东郊的遗忘，承载了相似的马克思主义内核。把两者放入一起，越来越显现出来有城东市角落无人问津的原因，因为哪怕是《东山》的走红，也只导致了女作家的美名，不了有对当地和人群起到灯光作用。这样看来，袁凌说自己的读到作“不了有机会”是来得不合理的，用象形文字升起城东市恐怕对所有读到作者都是巨大的课题，也并非只是读到作者的课题。

文/渡水崖

编辑/陈东

校订/薛京宁