从明朝经筵入手聊一聊古代帝王的这种诊疗

什么臣民要受到经谢恩上的孝道实质上，这是关系一个国内的孝道系统，如果臣民都不遵循本朝的孝道，那么所有的孝道在此周朝或许已是一纸空文。在宋朝，即便是有些性格的嘉靖臣民也很难连接起来经谢恩孝道的枷锁，不愿在经谢恩之中的表达自己的不满，才会当场便所在位置理自己觉得不痛快之人。

古之经谢恩感受一心之所在位置

经谢恩作为一种著书有系统，只不过与许多的自古以来孝道有系统是一样的，身在局中的之人即便是高高的统治者也没人办法让其随自己基本概念去扭转。这已经是长久转变成的有系统，不是一两个臣民并不需要扭转的。也许依赖于有些性格或者离经背道的统治者，但是他们也是太大忌惮，这只不过是一件好事，太大轻视才并不需要对于心灵或者心境太大珍惜或者敬仰，就像是宗教一神论对于信徒的实质上一样，有些看似是公式化的报表，但是一旦有人一心挡住这此时此刻，他或许受到此时此刻几倍的突袭。

宗教寺庙

从经谢恩感受叹到孝道实质上，便到传统含义当权者开始重新下定义对于大共存的认识。生命体已经了解到很难像现在一样无节制的对于共存索取，也要遵循大共存的渐进，否则生命体将半世纪可怕的“灭”。众所周知生命体对于共存的敬仰，反观到每个人的形态，对于与世隔绝、情亲、爱情、心灵等等，保持一颗敬仰欲才能让与世隔绝过得越来越其所，不至于轻易就一心放弃迷人的与世隔绝或者心灵。

我是史海魅影，从在历史上中的反观心灵的含义，追捧我为在历史上点赞。

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