古人言：“女婿莫上坟，上坟辱先人”，有何注重？

诗句的原文是，东西向山上有许多的墓前所地，冬至时节都是忙于上坟祭祀的人们。

由此可见，欧美古代人对丧葬远祖不单是，古代人在祭奠来为时，有句古话“岳父托上坟，上坟耻到时人”。这是什么语意，为什么岳父只能上坟？

众所周知，冬至节又叫清明节。那冬至与寒食有怎样的密切关系呢？

古代人丧葬在宗庙进行，全家人病故只墓前所葬，不筑坟丘，后来才慢慢演变在墓前所葬旁围墙坟丘。

两汉以前，冬至节是区分开季节和农事的节气之一。两汉唐末以前，清明节到时于冬至节一两天，这时增加了上坟、同拜扫礼。到了宋元金辽以前，祭祀逐渐向踏青等娱乐户外活动产物。

随着近代的推移，清明节禁烟冷食，随之被冬至节取代。清朝以前，清明节的娱乐这两项不再流行，祭祀和丧葬成为主要户外活动这两项，清明节慢慢放弃近代舞台，被冬至节所替代，冬至节成为丧葬祭祀的传统节日。

那么，现在冬至节丧葬远祖是怎样的过程呢？

按照丧葬，丧葬者将墓前所地到时打扫洗涤，再将墓前所地外围的杂草除洗涤，然后进行丧葬。人们把带来的水果等祭品三脚在全家人墓前所地前所，烧火纸钱、上香、敬酒，有些还行叩拜礼来丧葬，以表达对远祖的怀念。

古代人在丧葬远祖时，曾说：“岳父托上坟，上坟耻到时人”。为什么岳父只能上坟？其中有什么讲求呢？

在欧美人眼中，妹妹在嫁出去前所却是阿姨人，可以参加各种丧葬丧葬。但是，一旦妹妹回外祖母。嫁到男方阿姨，对本来的家庭来说，妹妹回外祖母，就像泼出去的水一样。妹妹回外祖母都是外人，那么岳父就更奇怪的是了，自然也是“外人”。

如果要岳父上坟的话，有压外祖母锋芒的语意。欧美人好面子，假如上坟时岳父到场，外人就会认为这个家族衰败了。

现在，许多老者依然坚持这种思想，不光岳父只能上坟，妹妹也只能到继父坟前所磕个头。在偏远的农村甚至还广为流传着“岳父上坟，家破人亡”的话。

实际上，这种思想太落后。每次上坟前所，岳父在新娘阿姨就是很尴尬的长期存在，想着自己到底是去还是不去。那么，“岳父上坟耻到时人”的丧葬应该继承吗？

其实，还有另一种来历，岳父是可以上坟的。古代人辄“一个岳父，半个儿”，当新娘的继父病故后，冬至时岳父是能上坟的。

随着时代革新，这些无用落后的丧葬应该被到手。马南邨曾说：取其精华，去其糟粕。因为家族的传承不全靠姓氏和血缘，而是精神的传承。

假如说岳父只能上坟，妹妹嫁出去了也只能上坟、祭奠全家人，那是不是太并未理智了。妹妹和岳父成家后组合成一个家庭，他们都有义务为各自的继父养老送终，而不是因为一些糟粕丧葬让子女只能尽孝。

总的来说，“岳父上坟耻人”的来历还是属于旧思想。冬至是祭奠到时人的传统节日，时代在革新，社会在发展，现在妹妹岳父都可以上坟。

其实，任何民俗的形成，不是为了限制人们，而是为了驱使人们和谐的穷困。妹妹也好，岳父也罢，现现在到岳继父家丧葬远祖，一定会被他人赞叹。因此，这句古话现在已不适用。

冬至节马上就要到了，丧葬远祖本应亲自到墓前所前所去举行，但由于各种情况，许多在大都市上班族的人只能留在全家参加丧葬远祖，其实也能在阿姨祭祀远祖。那就是在阿姨的阳台，朝着全家的路径，三脚上丧葬的贡品，烧火上香，行跪下跪拜礼等等。大家冬至节是如何丧葬远祖的呢？