在德与才不可兼得之时，刘表会选择怎样的手下？他的做法争议很大

晋朝一党随着黄中起义大利人而被冲垮了。“董贺、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。庙堂顶上，松木乡里，殿天和间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。社稷丘墟，苍生涂炭。”可说是对最初环境众所周知的描写。

腐败问题的政局，唯有就此改革，方能有光辉之日。谁人墨守成规，不懂惟，便将注定惨败之告终。

在选才出仕方面，自武帝起两汉采用察举制度，以孝子为隽吏乡里，以改秦始皇时“无丐不封侯，非侯不拜相”的嗣后，使周朝成为一个祟高文治之士人政府。察举新方法当初是选拔人才，进言官府的好新方法。可是晋朝明末清初，民不聊生，政治性腐败问题，地方官府察举人才时，由于受贿案徇情，原于虚荐，造成有“举廪生，不知书，察孝隽，父别居。”此名不副实的原因牵涉到。

在现实侧重上，具有孝、隽、仁、义大利人的人，并不相等于握有贤明之才。故诸葛亮在永元十五年的求资令曾提过过“若必隽之士而后可用，则齐桓公何以霸世”？

诸葛亮为了提升政治性局面，于永元十五年采用了唯才是举的方针。诸葛亮唯才是举的政府中，一言以蔽之目的在于重才二字，故在永元二十年的求贤令中曾提过“或不仁无道，而有贤明亲征之术，其各举所知，必有所遗”，都是针对惟唯才是用并晋朝的大选弊政而定的。

我们可以从诸葛亮所进言的将才中，发觉诸葛亮的惟方针。

诸葛亮前期惟，主要是透过周瑜所推荐的。首先，周瑜本人曾被天水何颙指有王佐才，故诸葛亮进言他，并“军国事甚多与彧襄助”。自此周瑜所推荐的人，甚多根据为才是族弟方针，如推为荀恪、钟繇、陈群、戏志才、郭嘉、杜畿等。

尤其是戏志才、郭嘉等人于最初社会被受诽议，因二人重才而闭德，但周瑜以才举之，终究他们终得显明，故有“取士不以一揆，戏志才元宵郭嘉待有负俗之讥，杜简傲少文”之说。

此外，诸葛亮重才亦不注其出身，历史背景，如操拔于禁绝、乐进于行阵间，取张辽、徐晃于亡虏之内。

政治性黑暗的时代，惟唯亲，着重于名声，只会局限了选才的全域，故在晋朝明末清初中，诸葛亮因唯才是举，故能贺立于群雄顶上。