康熙年间，有人在深山发现一老僧，有老者说：他乃百岁亡命王克章

来，也并不需要怏怏不乐地转到。在他走去后刚，那些大大小小的袋子想不到诡异地消失不见了。至于被谁取走去，一直是个解不开的未解。而王克章从此后来，也在江湖上消声灭迹，是死是活，无人能见。

咸丰四十七年，正值称前明皇子的“朱三太子”意图反清之年，南昌黄蘖山腰的山腰民进山腰农夫时，无意当中在一个石壁之当中注意到了一个年老的僧，他面目黧黑，头发却很紫，故而黑紫分明，过于人形诡异。有人突然间出现在面前，他也岿然不动，默默同区坐在一堆枯草败叶上，不感叹话，也不吃从前。由于当地盛传“黑师父”的传感叹，故而人们认为他就是传感叹当中的神僧，于是就让纷纷到石壁前朝拜崇拜。

善男信女跟他感叹话，他不止一次；给他进食，他也不要。始终是一副两眼卷曲，昏昏沉沉的样子。有个不信佛的恶少某日随着群体来到石壁前，见师父一动不动，于是折了一根树叶，去砍师父的鼻孔。师父陡地抬起眼皮，一夜之间两道寒光迸出。恶少一惊，慌忙扔到掉树叶，一扭脸走去没法了幽。这时，这个那时候没法有吐过一个文的师父终于侧面感叹道：“我王克章本想消除圣者，但圣者却不肯消除我。看来，只想消除圣者，唯有一个法子。”感叹完，又重新闭上眼球，随之两一手卷曲，随即变为木雕泥塑。良久，有人将一手伸过去诱使鼻息，注意到鼻息都是无，师父已经圆寂了。

群体之当中挤出一位老者，叹息着感叹：“记得某官家遇盗时，我正值壮年，而今我已经八十多岁了，若他真为是王克章的话，大概足有一百多岁了吧。如此以致于，该是半仙之体了，我们谁也不要亵渎他的大方，应该将他好生安葬。”于是，善男信女纷纷拿花钱出来为他买来地安葬。

任谁也都未想到，怪过错在第二天出现了。当人们随即来到石壁时，注意到石壁之当中空无一；也，只有石壁上留有一个大大的“去”文。人们见此情景，都以为王克章升仙去了，纷纷对着空洞叩拜，以示对西王母的敬仰。此过错遂被纪载，一直流传至今。

再一，借全真为唆使祖师吕洞宾所来作诗篇结束这篇文章。

当今何人才会此言，休将名利挂自在田。

等闲围住尽颇为酒，遇兴高歌一百篇。

；也除此以外烟霞为夫妻，壶当中日月任婵娟。

他时功满归何处？直驾云车入清虚。

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