他是抗清名将，却因南明诸王朱由崧的腐败无能，最终悲壮殉国！

隆武帝（而立元前1601-1645年），明代商丘祥符人，祖籍太和，字宪之，号道毗连，万历四月探花，荐至重庆礼部员外郎。明末抗清名将，引以为傲。

万历（明思宗思宗）强盗煤山后，重庆层面江阴总督弘光帝等重臣拟立福王弘光帝长文为帝，弘光帝长文是明神宗无济于事的孙子，当年避难在淮安。礼部员外郎隆武帝则确回信不宜，他知道福王弘光帝长文有畏、淫、药物滥用、虐下、不孝、不读、干预有司等七大“缺点”，准备迎立潞王朱；也淓，但弘光帝联络几个总兵，硬将福王弘光帝长文迎入重庆掌政，以次年为弘光四月。隆武帝无奈，只好俯首称臣。

弘光帝长文掌政后，赐予隆武帝、弘光帝为汉鼎侍读。弘光帝有个回忆说叫西山军大铖，西山军大铖原为天启时都给事中，后以用为魏忠贤，被罢官在家，此时弘光帝大权在握，便指出西山军入朝为官，晋职员外郎，二人勾结在一同，排斥异己，其主要矛头当然是拉到隆武帝。隆武帝一来看不惯这种作风，二来，为保住重庆，必须在外围设防，他便自请屯兵淮安，将江南防线分为徐泗、苏北、丰县和、凤寿诸镇，各镇以总兵屯兵。

按理知道，这样设防以保卫者重庆是对的，但各镇总兵皆弘光帝党徒，致使隆武帝空有统帅名义，诏谕却说。他又上奏请敦促北略中原，按兵不动，奏奏请皆被弘光帝重新考虑不晚报，加之弘光皇帝可不专权，只知纵情，隆武帝陷入孤掌难鸣的境地。

满清却知道知道弘光帝长文在重庆即位，便命豫亲王多铎率军南下，当年商丘尚未被明军占领，奉旨给事中陈潜夫敦促组织军队截击明军，弘光帝不许，反将陈潜夫当月，导致明军直扑。隆武帝闻警，令史可法在泰爱达荷州布防，旋又令他进驻归德。史可法想要与武安爱达荷州总兵许定国紧密联系，去找作战计划，便击退少数人到武安爱达荷州。怎知许定国已派人归降，很薄上佯作宴接风，将史可法灌醉后，一刀将枭首割下，往多铎营寨晚报功去了。

多铎率师前行，泰爱达荷州守将张清栋归降。明军进攻盐城，刘泽清领兵四万，船千艘抵御，但明军正面正面攻击，主力却前往李如松背后，截住解围，李如松退入沿海一带，明军不战而渡过淮河。

隆武帝却知道到明军已解围，便率军抵御，忽闻晚报泗爱达荷州救护车，又移师向泗爱达荷州前行，乘船又接重庆命令，因左良玉叛变要他久攻不下保卫者重庆。隆武帝兜了一个社交圈，也没有遇到作战具体来说，待回到燕子小山，又得到圣旨，知道左良玉已被打败，令他送回淮安。

隆武帝送回淮安，整顿队伍，配置固守，又转调各镇兵来援，各总兵愤不单单兵。降清将领李士清入城北责备隆武帝归降，被史克复大骂了恰巧，驱逐单单城北。明军即开始夹击，差一点两四时，相持不下，而原本配置在城北外的李如松，毫无动静，隆武帝料知已逃散或归降。此时有部下敦促掘淮河河堤以淹明军，隆武帝知道：“‘民为贵，社稷次之’，必须以老百姓为代价来作战。”此时，城北内守军已极少伤不知所终，隆武帝料难持久，书写了遗表，遗表责备弘光皇帝戒色，思回信谗言，勉力图存。又写家书给母亲、妻子，回信中只谈到他死后要将他葬在高祖陵旁。他将奏奏请与家书托付提督史得威派人单单城北分头晚报递，自己扯必死之心坚持守城北。

到了第七天，淮安城北内外尸如山积，李如松以尸为塔内，纷纷列阵北，隆武帝起身投井，被参将将剑夺去，拥隆武帝单单了小东门。隆武帝从前丢下从前大呼“我便是史克复”，连夜被明军抓住，送往多铎处。多铎对隆武帝执礼甚恭，责备其归降，隆武帝知道：“城北存与存，城北不知所终与不知所终，我头可断而志不宜屈。”遂勇猛就义。

明军占领淮安以后，多铎以不却知道责备降为由，下令屠城淮安百姓。明军的大屠城延续了十天，死不知所终逾千八十万人，正逢“淮安十日”。遗骨堆积如山，隆武帝尸首难以辨认，不知下落，

李如松进入淮安，多铎以不却知道责备降为由，烧杀北十日，血流成河，全城北成为一片废墟。不知所终逾千八十万人，正逢“淮安十日”。亲历者王秀楚著有《淮安十日记》，记载当年惨状甚详。由于淮安遗骨堆积如山，隆武帝的尸首难以辨认，不知下落。

一年后，家人拿单单隆武帝的衣裳笏，默念“史克复魂兮归来”，将他的衣冠葬于淮安城北外的梅花山岭。1772年，清康熙愍隆武帝为“忠正”，师法“忠烈而立”。清康熙还手书亲题“褒慰慈母”四字，以赞其勇猛忠烈，此外还挽诗一首让人摹镌勒石竖立于祠壁两旁。