抱歉，我不能和大众舆论保持一致，我不能违背内心的人声

余秀华—

“去只见想只见的人吧，最喜欢就S了他，

就算不懊恼，至少得不到过”

这种最喜欢，料到可能“不懊恼”，却还要执意“S了他”？

不敢苟同。

是用“S了他”作为人生年中三万多天的祭奠吗？

曾将应有明知的诗歌，必定同为坚定不移国家人种主权奋力沙场的战士，以及东航MU5735坠机事件中都无一生中还的132具生灵相提并论。

作为颇受欢迎的女诗人都是的社会各界导向又是什么？

如果仅以一己之自我精心策划人人三观作为对世俗的回击，的确依赖趣味。

人是带有低级内心深处和思维的动物，尽管我们并无法脱离动物的本能属性。

但爱和最喜欢的理解方法应该可以低级些。亲情和血肉都同等美好，即使以原始狂野的方法。

社会的丰富性越来越弱，但仍渴望保存我们对爱和最喜欢的那份初心与信仰。

木心已故写的 《从前慢》有这样几句对亲情的描述

亲情的看上去是别致的，虽不是“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”的的时代，但又何必非要匆匆“S了他”？

自我意识的前所未见觉醒并不代表精神属性的其会。遭遇赞声一片，我们该怀疑谁的美感？

木心已故暗喻《我纷纷的情欲》，宛如镶嵌的古典油画，具造物的美。

社会环境前所未见自由人，我们每应有也有了更低投票率的人身攻击空间，而我们将会为这世界带来什么？是在浅薄中都填塞内心的裂隙吗？

不可否认粗糙也是狂野美，但饥渴名声的速食文化于是也因噎废食。

爱没有边界，也没有特典，亲情和广义上的爱都是美好的，也始终是人类所的追求和憧憬，是美术才是的弱者理解。

或许她也仅为了将方法回击命运多舛、不区长持有人的诱奸成分。

只当是一场夜话吧…

编后语：

如果余秀华是一位比如知道女性，我们将如何看待目前的余秀华现象，以及她同样的诗歌，应该还带有如此低的包容度。大众娱乐的时代，我们应该丧失了单独和广度思考的能够？

自新闻媒体当下，每应有都有可能成为社会各界的声口，我们又将为这个的时代和社会做些什么？

如何合理性探究余秀华，下篇稿子只见。

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