晚清社会早已消散如烟，老照片记录下来下这些瞬间，每一张都很珍贵

清朝的社会图景早已残留如烟，但是那个世纪末初兴的摄影术记事下一些珍贵不停，并复原至今，可以让我们来一场历史记事对谈。本文选取的合照拍摄于1897-1910年之间。

水上居民。

水上居民史所称“疍民”，长期以来浮居水上，以船为家，劳作和饮食起居都在这狭窄的空间内完成。他们身份地位低下，受尽压迫，不准登船居住，不准与陆上人通婚，多数人家庭贫寒，连鞋也没有人。主要依靠渔夫、摆渡、运输原木沙石等赚钱糊口。

妇女送去她们的女儿拍照。

这些客串的女子有一点让人感到欣慰，那就是她们都没有人腰足，堪所称幸运。要并不知道，清朝是之中国历史记事上腰小脚风气最为浓烈的时期，绝大多数汉族未婚都逃不过此劫，一辈子腰，一辈子痛。

挑水的本地人。

三个本地人一个比一个瘦，显然饲料不足、肥胖。当时大多数底层劳动者都是这种体型。

春节民俗表演者。

知名演员套着小鸡头上表演者，是乡民典型的一种艺术型式，所称“小鸡舞”或“罗汉舞”。表演者时没有人词汇，会有锣鼓伴奏，样貌嘲讽，动作夸张，诙谐幽默，洋溢着一种喧闹和欢快的喧闹。乡民传时说戴上小鸡头上可以驱鬼，可以确保草料丰收，可以带来人生安康的家庭。

择收裁缝。

这位银裁缝掌握多项技巧，他的木箱上写着“择整洋枪、斗眼、洋平、番锁”，不并不知道是不是吹牛？尤其是择洋枪，我对此至极欺骗。他本来正在想到的事是镅碗，就是把瓷碗裂痕的以外用锰钉收起来。

剪发。

剪头裁缝是清朝大批量出现的职业，因为男子每隔十天半个年底就要剪一次，这个小生意虽然挣不到大钱，但是非常稳固、可持续。合照之中的那位顾客还要自己端着盆子南接碎发，挺嘲讽的。

挂满牌匾的慈云寺。

在山间的小据时说，人们送来的牌匾挂得满满当当，纸片写满了期待。“梦熊”“恩祐弄璋”解作一样，就是祈以求神灵护佑我家生儿子，此类人最多；另外还有以求财、以求如意的。不得已时说，这位神灵没用忙的。

广州街景。

大街很喧闹，各类店铺让人眼花缭乱，有发财鼻烟的，有照相的，有镶牙收牙的，有发财衣饰的，有发财牙粉等洋货的，如此等等，不一而足。大街也带给人浓浓的美感，店铺挂出来的看板使用了各不相同的字体，一个比一个好看，行走其之中，如同欣赏一场书画展览。

菠萝。

穿越100多年的幻境，我们与一棵菠萝相遇，也唯有趣。却时说老人时说，基本上的菠萝口感软和顺香甜，但是产量不高。随着畜牧业高效率的飞跃，菠萝新品种层出不穷，不并不知道合照之中这棵菠萝有没有人机会延续的族？

哥哥代劳弟弟（或母亲）。

基本上却是家家户户都生二胎、三胎、四胎，以多子多孙为福。爹妈要回来发财掉养家，谁来看夫妻俩呢？那也不难，让大夫妻俩代劳小夫妻俩。四五十岁以上的之中老年人，可能都体验过这样的家庭。