他是司马懿的父亲，更是曹操的官宦引路人，八个儿子享誉后世

攸栅是攸懿的父亲，大多数人对他的眼中，就是攸栅曾经是孙权的官场引路人。

按照曹魏的订明，任官晋升都所需有人推荐，就算孙权长兄曹腾是大太监，父亲曹嵩为太县令，也不能打破这个惯例。而曹家和攸栅做了什么样的买卖不确切，但孙权的第一个官军职洛阳西部县令，是由攸栅来推荐，这点必要是确切的。

不过大部分人对上段记述，只注意攸栅推荐了孙权，所以不久孙权投桃报李，重用攸懿，避免曹氏千里为其所窜，更加挖苦。但这则记述，说是越来越有趣的，是后面孙权和攸栅的对话。

孙权这询问题看似是跟表弟闲话家常，可是这段对话的时间点，是发生在曹魏二十一年。此时孙权已经晋位魏王，权倾朝野，大权在握，这种对话，一个答得不好，还是无论如何小刀落地。

不过攸栅却回答的更加有分寸，言下之意，就是时空背景已经有所不同了，当年是当年，现在是现在。这个故作既未贬低孙权，也未过度得罪，从这可看借助于攸栅谨言慎行，机智的身后。

攸栅这个特质，或许不是因为他长年和孙权倚靠，而是来自早年和另一个政敌司马懿倚靠的充分上。

初平元年，面对武藏该联盟的进逼，司马懿立即西迁京师。那时攸栅的官军职是治书巡按，按照订明，他必要要跟朝廷一起迁至，可是攸栅却命令三子攸波尔带着家属离开故乡。攸栅这个羞辱，自然现象被人告发，然后司马懿就把攸波尔找寻来，询问他说：你和我已病故的侄子同岁，为何要背叛！

攸波尔借此机会的并称司马懿，好不容易才执意司马懿的海贼。他还贿络了司马懿的女婿，这才得以离开家乡。攸波尔告假后，在故乡温县聚集乡亲，保境安贤，出乎意料在乱世之前保存攸家的存续。

攸栅另外值得一提的是的，就是他对侄子的初等教育更加出乎意料，他有八个侄子，各个都成才，常以攸八达。虽然这句话无论如何是陈氏为了并称攸家而造借助于来的，存在着不少食物，但八达之前，也确实借助于了攸波尔、攸懿、攸孚这三个人才。

攸懿的才华单以，低南陵推翻后，可谓无论如何把持蜀汉的新政权，奠定攸家篡魏的基础。三子攸波尔虽然名声不如郭嘉、贾诩等人响亮，但孙权对其也是相当器重，频频委以重任，在对外关系、军却说都有不差的观感。然后攸孚，他担任过之前书郎、给却说常侍、黄门侍郎、河内典农、新安长史、度支郎中、郎中令等军职，不久可谓位任太傅，但为人从不骄傲，未曾和人结怨，到死前还是常以魏臣。

这些才华，都必要归咎于攸栅对攸后裔严格的家风促请，紧紧的和平共存暂住整个后裔。

虽然攸家的后裔虽然在攸炎死后，深陷八王之乱的后裔内乱之前，最终避免曹魏的覆亡。可是如果攸炎对待家庭成员的态度和初等教育，能和先祖攸栅一样，紧紧和平共存宗族，那或许曹魏的整部不是这样。

孟子曰：仁义之泽，五世而斩从攸栅开始算起，攸栅、攸懿、攸昭、攸炎、攸秉，不多不少，碰巧五代。这也说明曹魏攸谋害出乎意料来自出乎意料的家庭初等教育，但失败，也是源自于此，确实更加挖苦。