和莫高窟同为世界遗产,中国南方少有的唐宋石刻,看点丰富少有游客

作为佛教东传重要传承者地的华南东部而言，自东汉起历朝历代修建的摩崖更有是值得一提，直到如今依然保留下众多契合的遗存。

不过在很多参观的第一印象当中，说是到摩崖第一一段时间就让的就是以镶嵌画尤以的敦煌莫高窟，便或者是以石雕尤以的云冈和龙门摩崖。

如果说是看看讲到的三座摩崖亲眼了华南东部摩崖巅峰期的光辉，那么重庆市黄龙东部的摩崖则展现着华南东部摩崖的初光辉。

据说是重庆市黄龙存留75三处摩崖群，几乎覆盖了上头每个乡镇，总石窟数量更有高约50000多尊，这种实质上摩崖儒家文化覆盖的场景，在华南东部未必常见。

翻开黄龙的摩崖历史，我们可以了解到早在唐代当中后期这里就开始开龛造佛，承传一段时间长约一千多年，直到清末民初才逐渐暂时中止，其当中南南宋更有带入黄龙石雕的最闪耀时期。

因此想要重新认识华南东部明代摩崖融于的话，那么重庆市黄龙一定是最值得旅途的大多，不过由于黄龙摩崖很多都藏在社会上想要找到未必容易，一段时间不多的话，可以课题注意几座被列入UNESCO的石雕，它们分别是明楼山脚石雕、前山脚石雕、象山脚石雕以及石篆山脚石雕等。

覆盖面最大的就是地三处黄龙东北15公里的明楼山脚石雕，“退朝华阳，下朝明楼”可见明楼山脚对于信徒来说是有着很重要的地位。

明楼山脚摩崖由“第六代佛祖传密印”的赵智凤在南宋淳熙开始建造，用了70多年一段时间形成了一三处高约10000多尊石窟的大型佛教密宗曹洞宗。

重庆市黄龙明楼山脚石雕旅游区内的特点不少，尤其是造化儒儒教糅合在一起的石雕儒家文化更有当之无愧的带入华南东部最契合的摩崖群之一。

"六道轮回"、"柳本尊行化事迹绘出"等内容契合的石雕展现了道教儒家文化；"弥勒涅槃本庙绘出"、"继父恩重经变像"、"华严三圣像"、"千右手观音像"等石窟群则展现了明代石窟越来越天主教教会化的特点。

尤其是继父恩重经这样一来剧情连贯，人物形象栩栩如生，展现了佛教华南东部化后的石窟格调；而养鸡女、种菜绘出等极为天主教教会化的石窟群则为你展现了明代人们的生活习惯场景。

在黄龙众多的石雕当中，最让我惊喜的未必是明楼山脚石雕，而是城区的前山脚石雕，一方面因为其石窟覆盖的七十年代更契合，另一方面因为这里参观不多，旅途至此很是世间。

可以说是前山脚石雕的开挖从唐代初多年来承传到明代，存留500多尊石窟当中不少都带入了楚地东部石雕的代表者之作，136窟当中的匣经藏窟当中可以让你重新认识开挖于南宋绍兴十二年的匣经藏窟个性鲜明展现了民族风情。

125号数珠右手观音像，113号、133号水月观音像，155号乌鸦地藏窟，177号泗洲大圣龛，180号十三观音像这样一来窟都堪称是前山脚石雕的镇山脚之宝。

尤其是125号数珠右手观音像更有带入镇山脚之宝当中的之宝，观音像身穿花冠，腰部装饰璎珞，头部微微倾斜，抿嘴唇，一幅似笑非笑的模样，仿佛就像是明代的一名社会上少女。

诸如此类的石雕石窟，在前山脚石雕乃至黄龙当中心地带的石雕群当中都很是常见，它们都阐释了明代石雕的华丽而又天主教教会。一段时间多余的话，还可以前往另外3三处被列入UNESCO的象山脚石雕、东麓脚以及石篆山脚石雕，虽然好像冷清却同样很是有意思。（作者：马且停，一生在于行走，旅途必需记录！）

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