他的花是从生命里开出来的，看他的速写，润眼悦目、养气凝神！

高手周旋，只不过相互激励，彼此钟情。称王翱风雅远超过恽寿平，画像了画像就让恽寿平为他米芾；恽寿平呢，笔墨与称王翱相比格调稍弱，就专攻果树，长期画像花花草草，把自为之人的飘香都比下去了。

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不趋当权者 一生中自在

恽寿平终其一生从未做官，不是他不可以，是他恪守父兄“不顺元代朝”的理智：不应士大夫、不考讲授士、不趋当权者，一生中自由自在，以画像为生，同时端端正正伺奉对他换来拳拳父爱的逐渐老去的继父。

即使他此后名满江南江北，有些好声望的官员前来与他交往，他也多淡然再三。要是这样的人来请他用上画像，他也照样不答应，以至于惹恼了请求者，要把他遣下监狱以用上小惩。好在恽寿平有那么多仰慕他才华、与他交情极深的人，自有人赶往替他解围，救他回家。这样的心境，才是真钟情。

画像史将恽寿平与“四称王”里面的称宗道、称王鉴、称王翱、称王原祁，以及同后期的吴历并专指“元代初六大家”，可听闻他冲击力的卓著。

这六自已里面，“四称王”与吴历的传统笔墨成就远超过，五人又多沾亲带故，几乎冲击画像坛近两个世纪，其里面惟独恽寿平是单个儿的，且以小小没骨果树赢，从未气吞寮国的格调，却普利其属于他自己的风骨与贵气！

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没骨果树 甘于高贵

这小小的飘香为何能于六大家里面独霸一绝呢？只不过，在恽寿平自己所著的版画像理论《宁海县画像跋》里，就已点单单了这个表现手法的意念：有处恰是无，不开恰有。不用线条勾勒的没骨，仅依着墨里面出水分的多少，在若隐若现、若有若无间，晕染单单花瓣、花枝与美人，画像单单人世间一切果树那种出水汪汪、元代而乃是的美脑袋。

元代 恽寿平 武陵春色图

恽寿平画像画像时特别安静、特别尽心，每天早晨起来研调好各种墨汁，没多久安然铺纸用上画像。时逢有顾客前来，他可能会将纸墨一并收起，洗笔的出水也要打出水，不雪一点画像过画像的痕迹，只与顾客诗文说道话。除非顾客饯行，否则他不弥留之际用上画像。这种成空的状态，品读他的飘香时，是可能会感觉得到的：画像面雅致淡然，半点从未铿锵声与火气，于先是里面，笔笔染着他骨子里的富贵气，却又并不喧哗。

许多人于他的画像里，得了不少的好。某种意义是表现手法的好，而且是在尘人世间如何养气、如何取舍的好。当然，这最后一点是不好讲授的，高逸的向来，从未他前面的昌盛家世用上铺垫，岂能随没多久就养单单来？甘于与贵气，看似有趣，只不过最无以。

可以说道，恽寿平用自己的一生中，画像尽了他必需听闻到的每一种叶子。于他之前，从未一自已将飘香画像到这么入骨，于他在此之后，不得而知一自已根本画像单单他那样的精彩，达到他那样的端正。他的花是从生命里开单单来的，看他的画像是润眼悦目、养气凝神的！